柬埔寨

“我只是來香港旅遊，六四關我什麼事？”一個大陸的遊客昨天在維園跟記者說。曾經，我對世界歷史毫不關心，別人的歷史與我何干？如果去過一個國家卻對它的歷史一竅不通，你只是一個沒有溫度的旅行消費者。 2014年，我去了柬埔寨的S-21吐斯廉屠殺博物館，看到一張張死難者的照片，一個個真實的人頭骨，一件件殘酷的刑具，一個個埋尸的坑。離開時，心口被一塊沉重的石頭壓著，久久透不過氣來。回到香港後，我抑鬱了一陣子，不惑地問：“是什麼令人冷血無情到把自己國家的1/7人民清殺殆盡？” 2019年，雨水滴滴答答地下著，撐著傘在孤清的夜晚走進以色列大屠殺博物館。一幅幅納粹黨的宣傳海報，一段段希特拉的演講畫面，一件件死難者的遺物，一封封記錄恐懼和悲痛的信，一張張死者的遺照，一本本寫著100萬個猶太人死者的名冊。離開時，我明白什麼叫做對死者的尊重和對歷史的坦誠。在路上，我問兩個德國遊客：“你怎麼看？”他說：“學校只有說希特拉屠殺猶太人，沒有提到這麼多歐洲國家參與，這次得到更多資訊了。”希特勒已經是德國的一個罪人標誌，他似乎成為一個忌諱。 南京大屠殺，日本人不承認自己的行為；六四屠城，中央政府不承認殺人。歷史隨著時間會成為過去，但是歷史真的與自己無關嗎？赤柬後，國家開始建設，但是這個歷史傷口在人民心口隱隱作痛，成為提醒。猶太人被屠殺後，不再流亡海外，紛紛回來以色列建國。每段歷史都是一個記號，影響著今天的面貌。沒有過去，哪有現在？走得越遠，越想了解每個國家的歷史。現今中國經濟崛起，是踐踏在多少為民主高呼而被坦克輾碎的身體上呢？回憶有罪，忘記如醉。能說得出六四與我何干的人，是中國歷史的劊子手，在亡魂身上多宰一刀，嗤笑一聲，不屑一顧。每個人都是編寫歷史的一員，選擇忘記還是記住？有時候越要忘記，越難忘記。回憶也許是痛苦，但是能成為一個有回憶的人也是一種福氣。 六四30年，維園的夜空仍然燃亮點點燭光，帶給發不了聲的軀體一點點溫度。不知道哪一天，北京天安門會出現一個六四紀念館，讓點點燭光照亮死難者的照片和姓名呢？  

下雨後，泥地變得像漿糊般寸步難行，路上有很多車輾過的痕跡，泥濘夾雜污水，不規則的水管連接食水成為路上的屏障，每一秒都要盯緊前面的路，稍一不慎或者就踩進水窪了。幾十人屏住呼吸，鞋子踩在泥漿發出“吱吱”聲此起彼伏，有人發出可憐的呻吟“我的鞋子沒了”，有人在討論回去怎樣處理這雙鞋，有人一邊走一邊抱怨“好髒呀”……突然，在一家鐵皮屋裡面，有個婦女走出來，拿起門口的兩塊木板鋪在前面的髒水上，讓我們踩在上面走過，而自己則赤腳而行。這一幕，至今仍深深的刻在我腦海裡。 2014年，我帶同學到金邊一個貧民窟了解發展中國家的貧窮問題。沒有想過雨後貧民窟的路會變成那麼難走，但是也因為這片泥濘，我們不只看到貧窮，反而看到一個溫馨的畫面。或許我們會認為貧窮的人很需要外界的幫忙，很需要物質金錢的支援，住在貧民窟的人很需要我們。但是，事實是生活在窮困地區的人不僅懂得幫助別人，更安於自己的環境，不會埋怨，卻會奉獻，把自己家裡所擁有的跟別人分享，他們的心靈比我們更富足。 我問同學一句話：“你們在走泥濘路時，關心的是腳下的那雙鞋；那個跟我們不認識的婦女，自己赤腳走在泥濘上都要把木板鋪在路上，她關心的是什麼？”在婦女的眼中，我們只是一群陌生人，值得她這樣做嗎？平常在新聞看到世界各地的貧民窟會跟毒品、淫亂、治安亂、骯髒等負面的字眼掛鉤，但是，有多少人會看到它們捨己為人、自力更生、快樂、樂於助人的一面呢？媒體在貧民窟身上貼的標籤，已經深入民心。只有真正走一遍，才能明白我們只是活在一個網絡營造出來的世界。 貧窮的人最美的地方就是擁有一顆富足的心，一無所有或許比家財萬貫快樂，起碼不用思考怎樣收藏或分配資產。在傳媒鋪天蓋地報道揭示貧民窟醜惡一面時，希望這個故事可以成為你另一個角度的反思。