千里之行，始於足下。
這兩個月把“病”、“死”嘗得很徹底，一把把利刀刮著喉嚨，切割出一個疑問：還有嗎？ 無名的怒火夾雜對神的不滿，暴露內心的軟弱。像我這個弱女子，在病懨懨時總是失去些許理智。 回想自己進出醫院成家常便飯，卻能踏上世界獨遊之路，一個人行山30日無穿無爛，跑半馬沒暈倒扭傷，這不是恩典是什麼？像我這個身體虛到醫生都束手無策的女子，能不打針而活到今天才中新冠肺炎，不是神跡是什麼？ 當我喝著水、吃著藥、躺在床上時，想像印度人中covid有乾淨的水喝嗎？柬埔寨貧民窟的孩子有錢看醫生嗎？世界上有多少人因為缺乏治療而死於covid?神啊！我還可以說什麼？ 神要我學習做一個溫柔的病人，不埋怨、不消極、不控訴。雖然人生飽歷了許多病痛，卻沒有學到什麼。從此以後，無論身體出現什麼毛病，我會溫柔地跟神說聲謝謝，因為祂的恩典勝過一切苦痛。 【延伸閱讀】 【印度衛生】加爾各答中毒事件簿 【柬埔寨金邊】貧民窟婦女的捨己為人
你怕死嗎？為什麼怕？為什麼不怕？ 死是很多人的忌諱，特別是老人家。明明死亡是每個人必經的階段，為什麼卻會害怕呢？ 怕百病纏身，在床上任人魚肉，痛到無法主宰自己死期？不知道死後去哪兒，上天堂還是下地獄？還有很多心願未完成，不想帶著遺憾離開？不捨得親朋好友？放不下兒女，擔心他們的將來？身體上的煎熬是很多人都要面對的，對未知的恐懼和對在世的執念，則可以找方法排解的。 是否能上天堂，不是我們能決定；但行事為人違背普世道德價值標準，則難免踏進地獄之門。還是趁未死之前好好檢討自己怎樣做人，就算死後真的下地獄，起碼曾經知錯能改，沒有枉為人。 很多人在死亡前便會後悔自己活著沒有做這些那些，沒有說想說的話，沒有去想去的地方。死而無憾，是最理想的死亡狀態。然而，遺憾總在人走到終點時萌芽，使完整的人生多了一個缺口。 正因為家人和兒女不可能陪伴一輩子，那就趁能陪伴時多陪伴，能相愛時多相愛，能聊天時多聊天。多說祝福的話，減少衝突，哪一天即使彼此分開，也能記得以前美好的時光。有這些回憶，就會放心地面對死亡，因為沒有你在，他們仍然能好好過活。 最近在計劃去一個槍械橫行的地方，常常想像自己死亡的畫面，那是在外國被槍殺的場景。剛開始有點害怕，更想像遇到槍指著頭要說什麼、做什麼，後來覺得只要他開槍一切就完了。害怕是因為我還想去一些國家旅行，不想那麼快就死，那是一種遺憾。不過，這幾天我開始接受死亡。如果神要我離開人世，那就離開吧！沒有人可以控制自己的死期，唯有聽神安排。我不再害怕，不以性命為念。能死在自己夢想的地方，也是一種福氣。 我想好好迎接未知和可預見的死亡，盡量約想見的人，把要交代的好好安排一下，要做的事趕快做，要說的話趕緊說，準備好好面對死亡。 能活到現在是恩典，撞了2次車，與死神擦身而過。得了抑鬱症，差點自尋短見。這幾年，我把每一天都當作是最後一天過，過得無比精彩。既然想去的國度一直在呼喚我，那就要撇下恐懼，勇往直前。如果死亡真的來了，就讓它出現吧，準備好的死亡是最理想的。 如果哪一天，我真的回天家，請為我微笑和獻上祝福，因為我已經在永恆的國度逍遙快樂了。…
自殺不是你的選項 ，卻是抑鬱症患者的其中一個選項。 前天看到柳俊江自殺的新聞，感到突然，懷疑真的是那個前無綫記者柳俊江嗎？證實後翻看他的年終感想視頻，那種感覺似曾相識，梳理了前因後果後，有點明白他爲何會走上不歸路。 自殺是抑鬱症患者一個會出現的念頭，在抑鬱期比較嚴重的時候，自殺念頭會不斷出現，而且開始思考怎麽自殺。我在患病時，有一段時間很想死。有時候走在馬路上，就想衝出去被車撞死。腦海裏上演了無數個自殺的場景，例如跳樓、𠝹手，吞藥、喝咳嗽水等，而最接近死亡的那一次是走在一條通往商場的天橋上，看著下面高速公路的車來車往，想躍身跳下。不過，最後還是沒有跳，可能我的自殺念頭還沒到那麽強的地步。到今天，每次經過那條天橋，聽著橋下車來車往的嗖嗖聲，還是心有餘悸。 如果你身邊有朋友得了情緒病，可以直接問他是否想自殺，一般病人都會坦言，這樣可以讓自己明白他的狀態。有些人只是一陣子有自殺的念頭，過些時間又不想了。有些人則一直在腦袋裏構想，但是還不會行動。但是，踏上自殺之路的人往往是已經選好自殺方式，剛好碰到一些事情加强了自殺的動機，或者說是那些事情肯定了他自殺的念頭，便會直接了斷生命。 自殺者在選擇不歸路前内心已經痛苦到極點，他們很想繼續走，但是真的想不到該怎麽走，放在眼前的只有自殺一條路。情緒病到今天已經不是什麽新鮮的事，拜托大家不懂的就去瞭解一下，要不就默默地陪伴就好，不要再覺得患者只是想不開或者鑽牛角尖，只要看開點就會開心。這些無知只會對患者造成二次傷害。 香港人很忙，也沒有太多時間去關心別人的事。但是，如果你身邊有情緒病患者，或者你懷疑他是的話，請你多給一分鐘時間去關心和聆聽，或許就能救回一條性命。還記得我在哭到死去活來，只想死的時候，我的同事死都要我出去跟她吃飯，我們什麽都沒説，我只默默低頭吃著幾口飯，但是那頓飯後，我沒有那麽想死了，因爲她會很擔心我。 憂鬱症的患者通常都是一個好人，好到什麽都自己扛，臉上只帶著笑容，不想別人擔心自己，壓力往往超過了自己可以承受的範圍也不自知。他們喜歡替人著想，見義勇爲，兄弟有難，總是兩肋插刀，但是自己有事，就不想麻煩別人。如果你身邊有一些“好好先生”或“好好小姐”，請不要一直接受他們對你的好，他們也值得你的關心。 抑鬱症已經離我很遠，但是每次看到有人自殺，有人得抑鬱症，總是覺得很親切。因爲我也是過來人，只是我走過那段在黑洞裏生不如死的歲月，重新站起來過生活。大家知道心臟病容易致命，但知道抑鬱症是情緒病的頭號殺手嗎？ 身體的病吃個藥做個手術就能康復，但是心理的病需要治療的道路或許更漫長，甚至是一輩子。抑鬱症患者也想快點康復，他們也很努力尋找方法令自己重新站起來，但是他們需要身邊的人聆聽、陪伴和支持，一句“你說，我在聽”，已經是他們活下去的力量了。…
除了家和工作場所外，人生進出最多的場所就是公立醫院了，在八九科留下了我的腳毛。到現在還是定期看各種專科門診，簡直是醫院的常客。而且，連旅行都進過醫院，世界上應該沒有幾個像我這樣吧！ 排香港公立醫院的專科門診以年起跳，幾乎是要跟醫院鬥長命。記得上次排物理治療就排了2年，做電腦掃描也要排1年半，真的有病都變沒病了。曾經看到一位女士一聽到排物理治療的時間要等到明年，馬上打電話給私家診所預約看症時間，這一幕每天都在公立醫院上演，畢竟不是每個人都能忍受身體的痛苦那麼久。 雖然我有買醫療保險，但是要住院才能報銷，即使有些專科門診的治療能局部報銷，可惜保額有限。像我這種只靠兼職維生又要長期覆診的人，還是繼續享用政府醫院的服務吧！香港私立診所或醫院的收費昂貴，人們如果不是有公司包醫療保險或自己買重保險，相信不是每個人都有能力承擔看私家醫院的金額。人們總是羨慕外國的醫療制度完善，市民可以免費看私家診所，但是不要忘記他們是需要在工資中供出一部分來換取看私家的福利。對於香港的基層來說，看政府醫院的費用算是能承受的範圍了。 每次去醫院，總會看到很真實的人生百態。大部分等候的病人都是中年以上的人，像我這種年紀卻體弱多病的人算是個奇葩。看專科門診一般要等1個小時以上，試過有人去了廁所，姑娘呼喚名字幾次沒找到人就叫下一個進房，那個人從廁所回來後就不滿姑娘叫了下一個進去，害她又要輪候幾個，怪姑娘不公平。大堂坐著的人就在看戲，默默地聽她罵姑娘。姑娘解釋後女士還是深深不忿，姑娘就沒有再理她直接進去醫生房了。後來坐我斜對面的兩個男人就笑著討論說：“她去廁所聽不到也不能怪姑娘叫下一個，這麼多人等著難道要醫生等你一個嗎？”香港人喜歡投訴，有時候責怪別人之前還是想想自己有沒有問題吧！今天覆診等了2個半小時，比平常輪候時間長了。眼見很多老人家都是耐心地等，我這個年輕人哪有資格不耐煩呢？公立醫院人手本來就很緊張，工作壓力也大，還是需要大家多體諒包容的。 有些人很怕進入醫院，畢竟裡面都是病人，氣氛比較沉重。但是，自從成為醫院的常客，習慣了裡面的氣味，也適應了姑娘的斬釘截鐵的話語和瞬間飄過的腳步。等一個多小時，跟醫生聊不到5分鐘，這就是香港公立醫院的常態。見過鎖著手銬的人進醫院、幾個姑娘夾著大叫大嚷的病人走、社工陪病人覆診、精靈老人坐在輪椅上清楚指示菲傭拿文件……一個個帶著疾病的身體，在醫院裡呈現最真實的自己，那些畫面使人動容。 請在下面免費登記為LIKER，拍掌5下，支持我的寫作，謝謝！ 【延伸閱讀】 港女台南補牙記 【中國雲南】那一年我差點死在香格里拉
說到西班牙，大家都會想起鬥牛。然而，傳統文化的背後，卻是一場又一場血腥的屠殺。 在Malaga的城堡上俯瞰市區與別不同的圓環，輝煌亮麗的外衣奪走了遊客的靈魂，差點忘記光輝背後的殘酷。每年死於鬥牛場的1萬都頭公牛，飽受利器折磨和被虐的惶恐後，最後痛苦戰死沙場。而鬥牛勇士則得到幾萬個觀眾歡呼拍掌，並冠上驍勇善戰之名。一想到這，心底不禁打了一個冷顫。 鬥牛活動從中世紀開始與騎術結合，到十八世紀演變為民間的娛樂活動，直至今天仍是西班牙一年一度的盛事，每年吸引了幾十萬遊客入場觀看。西班牙人認為鬥牛是一門歷史悠久的藝術，堪稱國粹，而成功的鬥牛士則是勇氣和智慧的象征，代表了西班牙民族自古以來的英勇本色。幾乎每個城鎮都有一個鬥牛場，可見鬥牛在西班牙人心目中都麼重要。 在Alicante和沙發主人Juanma相處時，他氣憤地說：“鬥牛真的是荒謬的事！一早就應該廢除，拿動物的生命來玩有那麼有趣嗎？還要死多少人才醒悟呢？”這句話出自西班牙人的口，特別有分量。傳統的確是要傳承，但是每年拿一萬頭牛來競技，把牠們左捅右插，蹂躪殘殺至死，這種血腥的傳統真的值得繼續流傳下去嗎？ 不過，如果取消了鬥牛盛事，或許對西班牙旅遊收入是一場衝擊。所以，要廢除鬥牛，首要條件就是遊客不再花錢進場看表演。站在表演藝術的角度，遊客是一個藝術觀賞者。然而，站在動物權益角度，遊客是助長剝削公牛生存權利的劊子手。世界上有那麼多藝術表演，為什麼非要看一場又一場血腥的廝鬥來滿足藝術的需求呢？如果再沒有遊客進場看鬥牛，相信鬥牛就會慢慢成為夕陽。說真的，看著活生生的人和牛被困在一個圓環裡，互相要置對方於死地，這不應該是一個真實，喜歡看的人目睹奔牛血流滿面的一刻，會想到牠的傷痕也是拜你手上那一票所賜的嗎？ 鬥牛文化歷史悠久，要廢除似乎非一朝一夕的事，加上老一輩依然以此為榮，不忘西班牙民族一直以來的驍勇善戰。然而，隨著社會的演變，我們是否要反思哪些文化可以繼續傳承保留，哪些文化則需要改變或徹底遏止。當文化價值凌駕於生命或人性良知，便可能造成一場災難。就像廣西玉林屠狗節，不也是違背了人性應有的仁心嗎？ 請在文末免費登記為“Liker”，並為我拍掌5下，讓我獲得收入，謝謝！
【散文創作】 剛過了清明節，大家都拜祭先人了嗎？熟識我的人都知道我旅行有看墳場的癖好，總喜歡參觀世界各地的墳墓，而瑞士Nyon小鎮的墳場卻使我懷疑自己是否去錯了地方。 蔚藍的天空下，獨個兒走進寧靜的墳場，隨便走到一些墳墓的前面，駐足仔細端詳。墓碑形狀不一，一個個年份刻印了一段段有血有肉的歷史。 有些是兩個墳墓放在一起，寫著相同的姓氏，明顯是一對夫妻。難道瑞士人在埋葬時已經預留一個位置給將來的另一半？ 墓地上最吸引眼球的就是鮮艷奪目的花朵一排排有序地列隊，在亡者的身上形成一種園藝的藝術美。光看著各種花朵，好比在欣賞花園的博覽會，讓人目不暇給。 走到另一個區域，一排排的十字木架安詳地站在墳墓前面，寄語泥土下是剛離世基督徒的安身之所。 墳場的四周有一些修剪整齊的樹木看管著，也有椅子讓人坐下來休息，倒像在公園散步。遊走“花園”一圈，四周鳥語花香，形同走進大自然的懷抱，頓時心曠神怡。而遠處的一些墓碑上寫著2020年，令我懷疑他們是死於武漢肺炎嗎？ 一個女人走進來墓園，與我迎面相接。一個微笑，抹走一種墓地應有的悲傷。瑞士湖光山色美不勝收，想不到連墓地也弄得像一個花園，教人忘記地下長眠的骸骨。相信死者看到自己身上鋪滿了鮮花，也能安詳地長埋黃土。 在瑞士等飛機回港時，我在想：“如果我不幸客死異鄉，死在瑞士也不錯。畢竟香港的骨灰龕位那麼貴，一位難求。不如死在瑞士，還有那麼多美麗的鮮花陪伴我長眠。”一個國家的文化和信仰也會體現在一個墓園裡，各有特色。墳場不一定只給人恐怖、傷心、枯燥、沉悶的一面，它也可以使你得到舒服、平靜、賞心悅目的感覺。生與死是人生必經的階段，為什麼我那麼不怕死，或許是看太多墳墓了吧？ 離開墳場，天邊的夕陽慢慢躲到雲的身後，想起李商隱的”夕陽無限好，只是近黃昏。”驀然回首，人生什麼時候是盡頭？在泥土下的死者，已經不用再尋找答案了。…
喜歡我的文章，請在文末免費登記為“Liker”，並為我拍掌5下，謝謝！ 每一篇文章都是一元的用心創作，成為“讚賞公民”，每月捐助USD5，謝謝你支持本地創作！ 我的人生已經被狗咬過2次，如果再被咬第三次，我這輩子應該不可能跟狗做朋友了。 2月13日早上6點45分，我悄悄地爬起床，穿上厚外套後，背起背包就輕輕推開房門，以免吵醒同房。四周一片寂靜，我慢慢地走到後門，小心翼翼地挪開一條堵住鐵門的圓柱，然後拉開鐵門，鑽出身體後就把門立刻關上。 走在大街上，所有店鋪關著，路上一個行人都沒有，漆黑的夜空下，昏黃的路燈成為我唯一的陪伴。 看來這個小鎮只有我一個人特意老早爬起來看日出了。四周靜得有點可怕，我一邊走，一邊回頭張望。寒冷的空氣咄咄逼人，我把手一直放在口袋裡。 走到街尾轉左的一個穆斯林式的大閘門就是去沙丘的入口，夜空的明月高掛，金星耀眼奪目，成為指路的明燈。 之前沒有試過走這條路，但是聽其他背包客說只要一直走就會到達最高沙丘，就試一下吧。 靜謐中，突然一輛電單車往右邊另一條路走，引擎的聲音在黑暗中特別響亮，車頭燈則隨著車的移動漸漸消失。我轉過頭來，就開始向沙丘邁進了。 寬闊的柏油路上，我獨個兒走著。不知要走多久，也不知道前路任何，只憑著看日出的信念一步一步走著。…
喜歡我的文章，請在文末免費登記為“Liker”，並為我拍掌5下，謝謝！ 每一篇文章都是一元的用心創作，成為“讚賞公民”，每月捐助USD5，謝謝你支持本地創作！ 這次去歐非，其中一個想感受的課題就是——人性。平常的生活，不難看見人性。不過，在這種病毒流行的時間，一個華人面孔在外國出現，別人會怎樣看待似乎更能看到不同的人性真面目。原來病毒並不可怕，最可怕的是人心。 整趟旅程，最難忘的就是第一天在法國被airbnb主人趕走的情景。直到今天，此情此景仍歷歷在目。在摩洛哥，我把這件事告訴一個韓國大叔。當他去越南時，越南的旅館把他的訂單取消，他說：“我終於明白你的感受了！”在他們眼裡，我們是一個“病毒”，對待病毒的方法就是趕走它。所以，我們被趕走了。詳細故事請見【旅•肺】旅行首日我在法國哭了 在摩洛哥旅行時，偶爾會有一群年輕人走過，然後笑著對我說：“corona virus”。我沒有理會，就繼續前行。究竟他們是開玩笑，還是嘲笑我是武漢病毒，我不得而知。不過，我的臉孔就令他們聯想起corona virus，這個就是他們最直接的印象。 有一天在西班牙Alicante街頭，一個坐在店外的男人突然說：“corona virus in…
當大家每天都在看武漢肺炎新增多少個案，多害怕自己被感染時，我則在異地“收集”異鄉人的故事，今天先介紹一下這個相處了2天半的南美厄瓜多媽媽。 3月19日，沙發主人把她帶到瑞士Nyon的家中。本來她帶了2個女兒來日內瓦探望前夫，順便旅行。可是，她做夢也沒想到厄瓜多政府封國了，禁止所有人入境，包括自己的國民。這也太狠了吧！她知道我星期六可以回港，眼神中充滿了羨慕，卻又為自己歸家無期而無奈。原來，回家不是必然的！由於前夫的家沒有空間，她剛好在超市遇到主人，主人就讓她無限期居住，直到有航班回家為止。 3月20日下午，她從外面回來，家裡只有我倆。她只會說西班牙語和法語，而我只會說英語。所以世界上最偉大的發明——google translate就大派用場了。知道她沒有吃午餐，我就煮飯給她吃，然後全程用google translate交流，算是可以明白雙方的意思。之後她想去超市，我就陪她去。她看到我有口罩，就問我拿一個給她，雖然我剩下幾個，也給了她戴，畢竟超市也是高危地方。看到她把手直接碰到口罩外層，我馬上阻止，並告訴她戴口罩的正確方法。而回來後，她也是隨便用手扯掉口罩，又被我“訓話“了一下，還教她怎樣洗手，她應該被我嚇到。之後我再解釋給她聽香港人經歷了SARS，所以大家都有很高的防疫意識。 晚上，我們吃完飯後，又用google translate聊了最新的肺炎情況。然後是一段令我很無奈的對話。 她：你還有口罩嗎？ 我：還有。 她：你可以給我一些嗎？我要給我女兒用。…
米吉多(Tel Megiddo)是聖經啟示錄所預言世界末日的戰場“哈米吉多頓”。為了一窺究竟，特意來到這個被列為世界文化遺產的米吉多國家公園。離開時，越想越覺得世界末日真的不遠矣。 【歷史背景】 米吉多丘陵比地面高出21公尺，東面是山地，一直通往約旦；西臨地中海，通往歐洲國家；南面通往埃及，北面通往黎巴嫩。它被山環繞，分別有迦密山、撒馬利亞山、加利利山、他泊山等，南邊則是耶斯列平原。由於地理位置優越，成為古代兵家必爭之地。經歷了迦南人、埃及人、亞述與波斯人的管治，重建了無數次，不同年代的建設都在舊有的基礎上，所以考古學家挖出26層地層，最早的可追溯到公元前3500年青銅器時代。 【三千年城門】 米吉多在公元前1550-1150年是埃及人的城市，建了3道城門。到公元前9世紀所羅門則另外建立了6格室城門，用作防禦外敵。 【一望無際的平原】 從南北兩個觀景台遠眺一望無際的耶斯列平原，一片綠意盎然，土地肥沃，農作物豐盛。360度連綿不斷的平原，就是將來千軍萬馬集結的戰場。 我的腦海裡想像世界末日一戰的畫面，敵軍從四方八面洶湧而至，生機勃勃的大草原卻變成腥風血雨的殺戮戰場，多麼可怕啊！全球戰亂最頻仍的地方就是中東地區，這一天似乎越來越近，特別是恐怖襲擊無處不在，國家發展核武已經不遑多讓，人類不是把自己推向一個終極大戰的戰場嗎？ 【深不見底的蓄水池】…
“我只是來香港旅遊，六四關我什麼事？”一個大陸的遊客昨天在維園跟記者說。曾經，我對世界歷史毫不關心，別人的歷史與我何干？如果去過一個國家卻對它的歷史一竅不通，你只是一個沒有溫度的旅行消費者。 2014年，我去了柬埔寨的S-21吐斯廉屠殺博物館，看到一張張死難者的照片，一個個真實的人頭骨，一件件殘酷的刑具，一個個埋尸的坑。離開時，心口被一塊沉重的石頭壓著，久久透不過氣來。回到香港後，我抑鬱了一陣子，不惑地問：“是什麼令人冷血無情到把自己國家的1/7人民清殺殆盡？” 2019年，雨水滴滴答答地下著，撐著傘在孤清的夜晚走進以色列大屠殺博物館。一幅幅納粹黨的宣傳海報，一段段希特拉的演講畫面，一件件死難者的遺物，一封封記錄恐懼和悲痛的信，一張張死者的遺照，一本本寫著100萬個猶太人死者的名冊。離開時，我明白什麼叫做對死者的尊重和對歷史的坦誠。在路上，我問兩個德國遊客：“你怎麼看？”他說：“學校只有說希特拉屠殺猶太人，沒有提到這麼多歐洲國家參與，這次得到更多資訊了。”希特勒已經是德國的一個罪人標誌，他似乎成為一個忌諱。 南京大屠殺，日本人不承認自己的行為；六四屠城，中央政府不承認殺人。歷史隨著時間會成為過去，但是歷史真的與自己無關嗎？赤柬後，國家開始建設，但是這個歷史傷口在人民心口隱隱作痛，成為提醒。猶太人被屠殺後，不再流亡海外，紛紛回來以色列建國。每段歷史都是一個記號，影響著今天的面貌。沒有過去，哪有現在？走得越遠，越想了解每個國家的歷史。現今中國經濟崛起，是踐踏在多少為民主高呼而被坦克輾碎的身體上呢？回憶有罪，忘記如醉。能說得出六四與我何干的人，是中國歷史的劊子手，在亡魂身上多宰一刀，嗤笑一聲，不屑一顧。每個人都是編寫歷史的一員，選擇忘記還是記住？有時候越要忘記，越難忘記。回憶也許是痛苦，但是能成為一個有回憶的人也是一種福氣。 六四30年，維園的夜空仍然燃亮點點燭光，帶給發不了聲的軀體一點點溫度。不知道哪一天，北京天安門會出現一個六四紀念館，讓點點燭光照亮死難者的照片和姓名呢？
未去以色列之前，看了書寫關於馬薩達的故事，已經被以色列人的寧死不屈精神所震懾。去到以色列後，每次跟以色列人談要去哪裡，他們都說一定要去“馬薩達”。究竟為何馬薩達在以色列人心中那麼重要，重要到非去不可的地步呢？因為馬薩達就是代表了以色列的民族精神。 公元前37-4年，希律王在馬薩達建立豪華宮殿、儲物倉庫、蓄水池、炮塔城墻，作為抵抗外敵的避難所和冬季的行宮。到希律王死後，羅馬人在此地駐扎部隊。直到公元66年，猶太人彎刀黨征服馬薩達。公元70年，猶太起義軍從耶路撒冷逃到馬薩達，並且在那裡生活。 公元73年，8000名羅馬軍團包圍馬薩達，圍繞基地修建了8個營地、一座圍墻和一個坡道。起義軍則用泥土和木頭修建一座內部支撐墻。他們對峙3年後，羅馬軍隊對墻進行火攻，勢如破竹。起義軍首領以利亞在武器用完，快要抵擋不住羅馬人進攻時，說服960名起義軍領袖集體自殺，就算死也不要成為羅馬人的俘虜。他說：「我們是最先起來反抗羅馬、也是最後失去這個抗爭的民族。天亮時我們將不再抵抗，感謝上帝讓我們能夠自由地選擇和所愛的人一起高貴地死去。讓我們的妻子沒有受到蹂躪而死，讓我們的孩子沒有做過奴隸而死吧！把所有的財物連同整個城堡一起燒毀，但是不要燒掉糧食，讓它告訴敵人：我們之死不是因為缺糧，而是自始至終我們寧可為自由而死，不為奴隸而生！」他們每家男子先殺死自己的妻兒，然後全體男子抽籤留下10人，殺死其他男子，最後一名男子先放火燒毀房舍，然後自殺。以色列軍人就是這樣在馬薩達全部壯烈殉國而死，何其轟烈！ 羅馬軍人在攻陷馬薩達時，發現兩個婦女和五個小孩藏在山頂的蓄水池，因此這個以色列人悲壯犧牲的故事才能流傳至今。馬薩達故事記錄者Joseph在《猶太之戰》寫到：「面對遍野尸首，羅馬軍對發生了什麼一無所知，他們並沒有充滿戰勝敵人的喜悅，而是對這些毅然赴死的英雄們所展現出的威武不屈和視死如歸的精神充滿敬意。」 960具尸首血流成河，寧願自殺也誓死不降，在沒有退路時選擇了這種最殘酷最慘烈的殉國方式，為的就是死都要死在自己人手上，一個都不能成為羅馬人的奴隸，也不願苟且偷生。「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」以色列軍人就是本著這種視死如歸的精神打這場仗。自此以後，馬薩達象徵以色列民族爭取自由，不畏強權、堅貞不屈的精神。 馬薩達是猶太人必到的景點，也是遊客認識以色列歷史必到的地方。 那天，看到很多老師帶著學生來到馬薩達。 在這個四野無人的沙漠，寸草不生的荒涼高原，聽著他們唱著高昂的希伯來文歌，猶如看到昔日壯士面對敵人寧死不屈的畫面。聽著一個導遊指著對面山頭的沙地，告訴遊客：「這就是當年羅馬軍人最後建立的堡壘，比以軍的營地還要高，他們就是這樣被攻破的。」我一邊聽著，一邊想像當年打仗的畫面，以軍軍勢岌岌可危，在危急存亡之秋被逼作出那種全體殉國的決定，何其悲壯慘烈！ 我想起項羽在垓下被圍剿時慨歎「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！」不同時代的戰士都曾經風光過，但最終到了絕境，可以怎麼選擇呢？以色列人選擇了最壯烈的方式死去，而馬薩達精神也成為以色列人心中一直堅守捍衛的民族精神。也許是這樣，以色列在中東戰爭屢戰屢勝，更能在六日戰爭大勝阿拉伯國家。現在以色列軍隊的新兵宣誓儀式誓詞中有一句：Masada…